إلى أختي المدونة الصغيرة بسمة

المدونة الصغيرة أختي بسمة صابر علام صاحبة مدونة فوق .. صحصح

تابعت مدونتك منذ اليوم الأول الذي عرفتها فيه من خلال مدونة كش ملك
و سعدت كثيراً بانضمامك إلى عالم التدوين إلى جانب أختنا الصغيرة الوردة الزرقاء شقيقة أخي و حبيبي د. أحمد الجعلي ، و سعدت أيضاً عندما قرأت كلماتك عن الطابع الخاص لمدونتك و لمست فيك أملاً كبيراً

و تابعت أيضاً تدوينتك الأخيرة و قرأت المقال الذي نشره محمد عبد العاطي على موقع عشرينات ، و تابعت أيضاً التعليقات ، و أسفت كثيراً لهذا المشهد الغريب

أختي الصغيرة بسمة ، لن أخوض كثيراً في تحليلي الشخصي لهذا المشهد و الذي قد يكشف لك شيئاً من حقيقية الأمر و تداعيات المشهد و كيف ظهر بهذه الصورة لأنني لا أريد أن أخرج رسالتي إليكي عن مضمونها الذي أردت لها
إنما كانت هذه الرسالة إليك أبث فيها بعضاً من خواطري المبعثرة في ذهني على إثر ذلك المشهد

و لكن قبل ذلك أود أن أعتذر لك بالنيابة عن الإخوان المسلمين إذا كانت بعض تعليقات المتحمسين للجماعة على مقال محمد عبد العاطي قد حملت نوعاً من السخرية أو التهكم أو الشدة أو أي كلمة أصابتك بالضيق أو تسببت في أي قدر من الألم النفسي لك

أقول تعليقات المتحمسين لجماعة الإخوان المسلمين و ليس أعضاء الجماعة ، فهذه التعليقات لا تكون أبداً لأعضاء من جماعة الإخوان المسلمين ، فقد عرفتهم جيداً ، و تربيت في السنتين الأخيرتين من عمري داخل صفوفهم ، و أصبحت واحداً منهم ، و أعرف كيف يتقبلون كل مخالف لهم ، و كيف أنهم يقابلون الفكرة بالفكرة و الرأي بالرأي و لا يتعرضون إلى الأشخاص أو الهيئات بالتجريح ، و إنما نقبل الأخر و ندعوا إلى سبيل ربنا بالحكمة و الموعظة الحسنة
هذه التعليقات على المقال ليست إلا لشباب متحمسين للجماعة ممزوج باندفاع الشباب أو ربما لشباب ليس لهم علاقة تنظيمية بالجماعة و لكن يرون الظلم الواقع على الجماعة يوماً بعد يوماً فيندفعون أحياناً في مهاجمة كل من يخالفها أو يراها بصورة بعيدة إلى حد ما عن الواقع

أقول هذا عن معرفة بطبيعة هذه التعليقات ، و ذلك أنني كنت كذلك قبل أن أنضم للجماعة ، كانت تعليقاتي على المهاجمين للجماعة أشبه بهذه التعليقات و كان اندفاعي أكثر من ذلك و حماسي و تعصبي للجماعة أكثر قبل أن أنضم للجماعة بينما كان أعضاء الجماعة ليسوا بهذا الاندفاع و التعصب في الدفاع عن الجماعة

و بعد انضمامي للجماعة تعلمت أن أولوياتنا تنصب أولاً على العمل و نشر فكرتنا و الدعوة إليها ، و المخالفين لنا في الرأي نتقبل نصائحهم و نأخذها بعين الاعتبار دائماً و نستفيد بها ، و بعد ذلك لا وقت لشيئ آخر

و تعلمت بداخل الجماعة أن كسب القلوب أهم من الانتصار للفكرة ، فقد ينتصر الفرد لفكرته و يخسر قلوب الناس و لكننا لا نفعل ذلك و لا نحبه ، و نسعى دائماً لكسب قلوب الناس أولاً و هذا بالطبع لم أجده في التعليقات على المقال مما يجعلني على يقين أنه لا يوجد أي أحد من المعلقين على المقال من الأعضاء الفعليين للجماعة

لا أخفي سعادتي بأن صغيرة في عمرك عندها الاهتمام بتكوين فكرة عما يدور حولها ، و عندها الاهتمام بتكوين فكرة عن جماعة الإخوان المسلمين ، أياً كانت هذه الفكرة و مضمونها إلا أن ذلك يبعث على الأمل

أختي الصغيرة بسمة ، لست بصدد دعوتك لحب جماعة الإخوان أو تعريفك بها و تغيير فكرتك عنها ، فمن خصائص دعوة الإخوان " إيثار الناحية العملية الإنتاجية على الدعاية والإعلانات " (1) ، و لكني في هذه الرسالة بصدد أن أقول لك تعالي و إن اختلفنا ، تعالي أن نبتغي نفس الهدف و أن نسلك نفس السبيل و إن اختلفت طرقنا في السير

السبيل الذي سلكه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، سبيل الرسل و الأنبياء " قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " (2) ، تعالي نسير في هذا السبيل كل بطريقته نبتغي جميعاً هدفاً واحداً ألا و هو رضا الله سبحانه و تعالى

تعالي ندعو إلى الله كما فعل الرسول الكريم و أصحابه الأبرار
ندعو إلى الله بالعلم و التعلم و التفوق و التقدم
ندعو إلى الله بنشر تعاليم دينه الحنيف
ندعو إلى الله بنشر القيم السامية و الأخلاق الطيبة

أختي الصغيرة بسمة ، إن كل مظلوم في هذا العالم سواء كان مسلماً أو غير مسلم إنما ينتظر عودة المسلمين ليقودوا العالم بالإسلام فينشروا فيه العدل و ينصروا الضعيف كما فعل المسلمون الأوائل ، فالعالم ينتظر المسلمون ، و المسلمون ينتظرون العرب ، و العرب ينتظرون مصر ، و مصر تنتظر شبابها و أبنائها ليرفعوا هذا الظلم من العالم ، و أنت واحدة منهم

فاعلمي أختي الصغيرة أنما أنتي أمل كل أم ثكلى غاب عنها ولدها بين رصاصات الغدر أو في سجون الظلم ، و أنت أمل كل طفل أو طفلة فقدوا أبائهم أو أمهاتهم تحت نيران مدافع الظلم و العدوان و عاشوا لوعة اليتم و الوحدة ، أنت أمل كل أرملة فقدت زوجها عائلها وعائل أبنائها
أنت أمل كل طفل من أطفال الشوراع في حياة كريمة ، أنت أمل كل يتيم في لمسة حانية وحياة طيبة ، أنت أمل كل فقير معدم لا يقدر على كسب قوت يومه في أن يحيا كريما بين الناس ، أنت أمل كل من فقد أرضه وعرضه في أن يسترد كرامته ، أنت أمل كل صاحب حق ضاع حقه ظلماً

أنت من ستثأرين للعدل من الظلم ، لمحمد الدرة و إيمان حجو من المعتدين الغاصبين ، أمل لكل جنين بقرت بطن أمه وهي تحمله ، أنت أمل هدى غالية التي فقدت أسرتها كاملة علي شواطئ غزة بصواريخ الاحتلال الغاشم ،
أنت أمل العالم في الخير .. في الحب .. في السلام

فانطلقي في هذه الحياة مستعينة بالله مستمدة تأييده و عونه رافعة لواء الحق والعدل والحرية داعية إلي الحب والسلام والصدق والأمانة والرحمة والخير ، إلى كل القيم السامية والأخلاق الحميدة

واجمعي حولك كل من لهم نفس أفكارك و مبادئك و اعملوا سويا " و تعاونوا على البر و التقوى " (3) " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " (4) ، فإن " يد الله مع الجماعة " (5) ، ولا تكوني أبدا علي الطريق وحدك فــ " إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية " (6) ، وابحثي لفكرتك عن مؤيدين في كل أرجاء العالم و اعملوا معاً حتى تكون دعوتك عالمية وتكوني كرسول الله صلى الله عليه وسلم " رحمة للعاملين " (7

واعتذري لمخالفيك بل وتعاوني معهم فيما تتفقين معهم عليه ، واجعلي ارضية مشتركة بينك وبين الجميع واجعلي دعوتك دعوة تجمع ولا تفرق ، و إن اختلفت الأراء فلا تدعي الخلاف يتعدى إلى القلوب واكسبي قلوب مخالفيك بالكلمة الطيبة والتهادي " تهادوا تحابوا " (8) واجعلي شعارك معهم دائما " نتعاون فيما اتفقنا عليه ، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه

ولا تيأسي أبداً من ر وح الله ومن نصره
" ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون " (9
" ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز " (10
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (11
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ * (12

و امتثلي دائماً لآيات القرآن التي خاطب فيها الله المؤمنين و احفريها في قلبك
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ * (13

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (14

و حققي في نفسك و في من حولك صفات المؤمنين

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * (16

و اجعلي دوماً أمام عينينك و في قلبك هذا الشعار و اكتبيه في كل مكان حولك
" أصلح نفسك ، و ادع غيرك ، و لا تكن وحدك "

و اعلمي و أنتي مقبلة بعد سنين قليلة على مرحلة الشباب " إنما تنجح الفكرة إذا قوي الإيمان بها ، وتوفر الإخلاص في سبيلها ، وازدادت الحماسة لها ، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها . وتكاد تكون هذه الأركان الأربعة : الإيمان، والإخلاص ، والحماسة ، والعمل من خصائص الشباب . لان أساس الإيمان القلب الذكي ، وأساس الإخلاص الفؤاد النقي ، وأساس الحماسة الشعور القوي ، وأساس العمل العزم الفتي ، وهذه كلها لا تكون إلا للشباب. ومن هنا كان الشباب قديما و حديثا في كل أمة عماد نهضتها ، وفي كل نهضة سر قوتها ، وفي كل فكرة حامل رايتها " (17

انتهت الرسالة
ربما تكون بعض كلماتي صعبة أو كبيرة عليك و ربما لا ، و لكن هي رسالتي لك ، اقرأيها كل سنة تكبرين فيها و تلمسي فيها في كل سنة تكبرينها معانٍ جديدة و فهماً جديداً و قراءة جديدة أكثر نضجاً و من قلب الحياة

و أخيراً أعتذر إن كنت أطلت عليك ، و أرجو ألا أكون أزعجتك بكلماتي ، و أسأل الله أن ينفعك و ينفعني بها

----------------------------------
1- رسالة المؤتمر الخامس ، كتاب مجموعة رسائل الإمام الشهيد حسن البنا
2- سورة يوسف ، آية 108
3- سورة المائدة ، آية 2
4- سورة آل عمران ، آية 103
5- سنن الترمذي ، و عارضة الأحوذي
6- مسند الإمام أحمد ، و تخريج الإحياء
7- سورة الأنبياء ، آية 107
8- بلوغ المرام
9- سورة يوسف ، آية 87
10- سورة الحج ، آية 40
11- سورة النور ، آية 55
12- سورة القصص ، آية 5 و 6
13- سورة الحج ، آية 77 و 78
14- سورة النساء ، آية 135
15- سورة الحجرات ، آية 15
16- سورة المؤمنون ، آية 1 - 9
17- رسالة إلى الشباب ، كتاب مجموعة رسائل الإمام الشهيد حسن البنا